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过方城寻七叔祖旧题·赏析
北宋·黄庭坚
壮气南山若可排，今为野马与尘埃。清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯。
周鼎不酬康瓠价，豫章元是栋梁材。 眷然挥涕方城路，冠盖当年向此来。
黄庭坚此首《过方城寻七叔祖旧题》是一首情感真挚、笔力奇崛七律。全诗借悼念七叔祖黄注（字梦升），既抒发了对先贤怀才不遇之深切惋惜，也暗含了诗人自身宦海沉浮身世之感。以下愚拙对此诗简评：
一起笔突兀，跌宕生姿之逆起法。在章法结构上，黄庭坚打破了常规叙事逻辑，采用了其惯用之逆起法或称倒装句插笔。按常理，寻访旧迹应是先写景再抒情，但此诗首联壮气南山若可排，今为野马与尘埃。直接从深沉之议论与巨大之悲剧落差起笔。昔日叔祖气概豪迈，仿佛能推倒南山，如今却已化作游动之雾气及尘埃。这种横空陡起写法，犹如书法中藏锋逆笔，瞬间营造出一种奇气杰句、深沉悲壮之氛围，极具艺术张力。
二颔联传神，刻画傲岸不羁之姿。清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯。此联对仗工整，且极尽夸张之能事，生动再现了七叔祖生前之才情与性格。清谈落笔一万字，化用三国许靖之典故，赞美其文思敏捷，才力纵横，白眼举觞三百杯。则借用魏晋名士阮籍青白眼之典故，刻画出睥睨世俗、恃才傲物、豪气干云之形象。这两句将叔祖壮气一面展现得淋漓尽致。
三颈联用典，痛陈怀才不遇之悲。周鼎不酬康瓠价，豫章元是栋梁材。是全诗点睛之笔，寓意深远。周鼎，是象征王权之传国重器，康瓠，则是破瓦壶，豫章，是高入云端之樟木，喻指栋梁之才。诗人借贾谊《吊屈原赋》中斡弃周鼎兮宝康瓠典故，痛心疾首指出：当世贵重之周鼎竟不如一把破瓦壶值钱，而真正之栋梁之材却被弃之不用。不仅是对七叔祖沉沦下僚之悲愤，更是对当时朝廷不识人才、黑白颠倒之强烈控诉。
四尾联收束，余韵悠长引人共鸣。尾联眷然挥涕方城路，冠盖当年向此来。将思绪拉回现实。诗人临别方城时，满怀眷恋，潸然泪下。这里的挥涕既是哀悼叔祖英年早逝，亦是感叹自己与其有着相似之坎坷遭遇。诗人想象当年叔祖名重一时，无数达官显贵、文士豪杰冠盖皆慕名而来，而如今物是人非，只留下自己在这条路上洒泪凭吊。这种以景结情、虚实结合之手法，使全诗哀婉之情达至巅峰，余味无穷。
总体言之，黄庭坚乃江西诗派，南宋末，方回在《瀛奎律髓》中提出了江西诗派一祖三宗之说，将杜甫称为诗派之祖，黄庭坚、陈师道、陈与义称为宗。黄庭坚点铁成金、笔力奇崛，对仗工稳，深刻沉着。以如椽巨笔，将咏史、悼亡与自伤完美融合，不仅是对家族先贤之深情缅怀，更是宋代文人傲骨与悲剧命运之深刻写照。
此诗境界之高，在于它完成了三重超越，第一重，从个人悲欢上升至士人命运之普遍哀叹，第二重，从现实感慨跃入历史循环之冷峻洞察，第三重，在最绝望处尘埃不酬句中，却仍葆有对栋梁价值之绝对肯定。那挥向方城路之涕泪，实则是向着永恒价值洒下之祭奠即便周鼎被贱作瓦缶，即便栋梁朽作尘埃，诗人与先祖共守之那份拗，那份不与世浮沉之气骨，却在诗句中获得了比青铜更久远之生命。前人评山谷诗多言其奇崛，而此诗之奇，不在字句险怪，而在情感之矛盾张力，越是理性之铺陈典故周鼎、豫章，越是泄露了不可抑制之悲恸，越是冷静之对比今昔壮气、尘埃，越是显出内心岩浆般之灼烫，此种以学问裹挟血泪、以典故深埋痛哭之手法，让整首诗如同一件青铜器——表面是冷硬之绿锈，敲击时却发出震撼千年之悲鸣。
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